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Mercredi 14 mars 2007
C'est Kant qui le dit!
 Il dit: Si une théorie est bonne, elle doit pouvoir s'appliquer. Sinon, cela doit être une mauvaise théorie. Et si une théorie ne marche jamais, elle doit être mauvaise.
 Vous êtes d'accord avec cela ou pas?

 Mais comment savoir si une théorie ne s'applique JAMAIS? Ce n'est pas parce que cela a toujours été comme cela  (échec en pratique) que ce sera toujours comme cela.
Vous êtes d'accord avec cela ou pas?

 Donc on ne peut pas dire: "le centrisme" (une alliance des meilleures volontés, peu importe leur sensibilité) "ça ne marche jamais en pratique". "Ca n'a jamais marché" (en France en tout cas). (ce que dit Julliard, et il semble bien avoir raison!).
 
On doit dire (aussi) :
 Le centrisme est une théorie politiquement fausse. C'est-à-dire contradictoire. Indéfendable. Absurde
 Cela,  il faut le démontrer.

 Délontrez-le!....
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Mercredi 14 mars 2007
Le juriste Grotius a tenté de justifier le despotisme et l'esclavage  en se fondant sur l'hypothèse d'un contrat originel entre le peuple et des maîtres auquels celui-ci se serait aliéné volontairement pour sauver sa vie. Mais renoncer à sa liberté, c'est renoncer à son humanité  lui répond  Rousseau. C'est  un non sens !



" On dira que le despote assure à ses sujets la tranquillité civile. Soit ;  mais qu'y gagnent-ils, si les guerres que son ambition leur attire, si son insatiable avidité, si les vexations de son ministère les désolent plus que ne  feraient leurs dissensions ? Qu'y gagnent-ils,  si cette tranquillité même est une de leurs misères ? On vit tranquille aussi dans les cachots ; en est-ce assez pour s'y trouver bien ? Les grecs enfermés dans l'antre du Cyclope y vivaient tranquilles, en attendant que leur tour vint d'être dévorés.
[...]
Renoncer à sa liberté c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l'humanité, même à ses devoirs. Il n'y a nul dédommagement possible pour quiconque renonce à tout. Une telle renonciation est incompatible avec la nature de l'homme, et c'est ôter toute moralité à ses actions que d'ôter toute liberté à sa volonté. Enfin c'est une convention vaine et contradictoire
de stipuler d'une part une autorité absolue et de l'autre une obéissance sans bornes. N'est-il pas clair qu'on n'est engagé à rien envers celui dont on a le droit de tout exiger, et cette seule condition, sans équivalent, sans échange n'entraîne-t-elle pas la nullité de l'acte ? Car quel droit mon esclave aurait-il contre moi, puisque tout ce qu'il a m'appartient, et que son droit étant le mien, ce droit de moi contre moi-même est un mot qui n'a aucun sens ?"
Livre 1, chap 4 . De l'esclavage
Du contrat social (1762)
Pp 45-46
GF 1966

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Mercredi 14 mars 2007
Pourquoi n'y a-t-il pas de débat à la TV entre les candidats?
Sarko/ Ségo
Sarko/Bayrou
Ségo/Bayrou  etc...
 (en fait ce n'est pas possible car alors  on devrait faire des débats avec toutes les combinaisons possibles, Bové/Buffet, Buffet / Lepen etc..)
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Mercredi 14 mars 2007
Par l'excellent Jacques Julliard!  Brillant, imparable...

 C'est dans Libé


 (Jacques Julliard propose une définition totalement fantaisiste du populisme, inventée pour la circonstance :  populisme = Bayrou= alternative au bipartisme.
Ensuite son raisonnement est un cercle vicieux : le centrisme ça ne marchera pas, car, si ça ne marche pas, si les gens sont déçus, alors les extrêmes seront encouragés, ce qui prouve que le centrisme ça ne marche pas)
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Mercredi 14 mars 2007
"A quoi ressemble la gauche caviar quand il n'y a plus ni gauche ni caviar?"

 C'est dans Libé, et c'est méchant
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