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Dimanche 4 mars 2007
Voici un texte de Léo Strauss qui pourra vous être utile pour tous les sujets IEP ayant trait au relativisme, au choc des civilisations etc..

.Le philosophe  américain Léo Strauss (1899-1973,  à ne pas confondre avec Lévi-Strauss)  estime que la connaissance du droit naturel est indispensable pour échapper au relativisme :

" Toutes les sociétés ont leur idéal, les sociétés cannibales pas moins que les sociétés policées. Si les principes tirent une justification suffisante du fait qu'ils sont reçus dans une société, les principes du cannibale sont aussi défendables et aussi sains que ceux de l'homme policé. De ce point de vue, les premiers ne peuvent être rejetés comme mauvais purement et simplement. Et puisque tout le monde est d'accord pour reconnaître que l'idéal de notre société est changeant, seule une triste et morne habitude nous empêcherait d'accepter en toute tranquillité une évolution vers l'état cannibale. S'il n'y a pas d'étalon plus élevé que l'idéal de notre société, nous sommes parfaitement incapables de prendre devant lui le recul nécessaire au jugement critique. Mais le simple fait que nous puissions nous demander ce que vaut l'idéal de notre société montre qu'il y a dans l'homme quelque chose qui n'est point totalement asservi à sa société et par conséquent que nous sommes capables, et par là obligés, de rechercher un étalon qui nous permette de juger de l'idéal de notre société comme de tout autre. Cet étalon ne peut être trouvé dans les besoins des différentes sociétés, car elles ont, ainsi que leurs composants, de nombreux besoins qui s'opposent les uns aux autres : la question de la priorité se pose aussitôt. Cette question ne peut être tranchée de façon rationnelle si nous ne disposons pas d'un étalon qui nous permette de distinguer entre besoins véritables et besoins imaginaires et de connaître la hiérarchie des différentes sortes de besoins véritables. Le problème soulevé par le conflit des besoins sociaux ne peut être résolu si nous n'avons pas connaissance du droit naturel ".

Léo Strauss, Droit naturel et histoire (1953), trad. par M. Nathan et E. de Dampierre, Éditions Flammarion, 1986, p. 14.

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Dimanche 4 mars 2007
C'est le titre d'un livre collectif qui vient de sortir.
 J'ai vu hier soir une émission  (Bibliothèque Médicis) consacrée à Heidegger.
 François Fédier (un dingue doublé d'un sophiste hors pair) explique que,  en fait,  Heidegger a dû se résigner à   certains "compromis" (et non une "compromission"!) ) avec le nazisme pour mieux le combattre sur un plan  théorique. Mais cet anti-nazisme de Heidegger ne sautant pas aux yeux, Fédier   considère  dit que personne - hormis les auteurs du livre - ne comprend bien Heidegger.
 J'ai relevé  à l'appui de toute cette argumentation  extravagante, la phrase suivante de Heidegger:
 "SE RENDRE INTELLIGIBLE SERAIT SUICIDAIRE POUR LA PHILOSOPHIE"

 (Qui évoque pour moi le fameux mot de Godard:
"Si l'on m'a bien compris, c'est que j'ai du mal m'exprimer")
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Dimanche 4 mars 2007
C'est curieux tout d'un coup cette animosité à l'égard du candidat-fermier
Explication?
 Proposée par  le Guardian : "La moitié du pays déteste Sarko, l'autre ne peut pas encadrer Ségo...".
Lue aussi dans le JDD; "Dans un monde qui s'écroule, le pis à lait est une valeur refuge"  (Michèle Stouvenot)
Et pour conclure: "le roquet (F. Bayrou) doit rentrer dans sa niche" (Jean-Pierre Roux, historien).
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