Si la Révolution française a supprimé les privilèges liés à des statuts
établis, elle n’a pas supprimé les élites. En se fondant sur l’observation, le sens commun, mais aussi les romans, les journaux etc.. Nathalie
Heinlich montre dans un livre paru en 2005 (Gallimard)
que les artistes constituent aujourd’hui une catégorie dont le prestige est tel qu’il tend à éclipser celui des hommes les plus puissants et les mieux nés. Même bohème et marginal ou désargenté, l’artiste inspire l’admiration et le respect à un point tel que son style de vie tend à devenir un modèle pour tous dans
nos sociétés démocratiques. Comment ce nouvel élitisme qui ne peut se confondre avec une méritocratie est-il compatible avec l’égalitarisme égalitaire?
Nathalie Heinrich montre que ces paradoxes ne sont qu’apparents, car la société démocratique cultive plus qu’aucune autre le culte de la singularité et de l’authenticité. Valeurs que certains de nos artistes les plus admirés incarnent au plus haut point, non seulement dans leurs
créations, mais aussi dans leur style de vie. L’art, c’est aussi une manière d’être, comme le
remarquait Nietzsche.
L’Elite artiste. Excellence et singularité en régime démocratique.
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