Jeudi 31 juillet 2008
Quelques éléments de réponse sur Rue 89 ...
(Toutefois, il n'est pas correct (et peu éclairant) de dire que le génocide est une "notion élastique" .....)
L'auteur de référence est ici Jacques Sémelin (prof à IEP Paris). Voir son site .Il est clair que la définition du génocide est politique et pas seulement juridique.
( L' un des aspects des nombreux débats concernant ce concept est ceci: peut-on appliquer une notion, inventée au XX ième siècle en l'occurence, à des réalités antérieures à cette notion?
A mon avis, non...
Si c'était le cas, on pourrait accuser Platon ou ses proches de pédophilie et Aristote de complicité de crime contre l'humanité puisqu'il a jusitifié l'esclavage...
Ceci renvoie à la dimension performative du langage, qui est manifeste dans le domaine juridique.
Le crime n'est avéré, juridiquement, que s'il est nommé)
(Toutefois, il n'est pas correct (et peu éclairant) de dire que le génocide est une "notion élastique" .....)
L'auteur de référence est ici Jacques Sémelin (prof à IEP Paris). Voir son site .Il est clair que la définition du génocide est politique et pas seulement juridique.
( L' un des aspects des nombreux débats concernant ce concept est ceci: peut-on appliquer une notion, inventée au XX ième siècle en l'occurence, à des réalités antérieures à cette notion?
A mon avis, non...
Si c'était le cas, on pourrait accuser Platon ou ses proches de pédophilie et Aristote de complicité de crime contre l'humanité puisqu'il a jusitifié l'esclavage...
Ceci renvoie à la dimension performative du langage, qui est manifeste dans le domaine juridique.
Le crime n'est avéré, juridiquement, que s'il est nommé)
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