Je remarque que depuis 10 ans que je vois défiler les sujets IEP Paris , aucun n'a encore abordé cette question,
pourtant au coeur de notre actualité d
epuis plusieurs années et chaque jour davantage.
Voir le dossier du Monde "Demain la terre" qui sort ces jours-ci.
Les livres des référence sont:
Terre-patrie de E. Morin
Le nouvel ordre écologique de Luc ferry
Le principe responsabilité de Hans Jonas
Voir l'article "Ecologie" de Philosophie de A à Z et le chapitre 16 de mon Cours particulier de philosophie qui traite cette question en s' appuyant sur
Jonas.
Si vous aviez une question de ce type, notez bien à ceci:
- La nature ne peut pas avoir de droits si l'on prend le mot "droit" en toute rigueur. Car seuls des "sujets de droits" ont des droits. Le droit implique une convention et des obligations. Ni les
animaux ni la nature n'ont de droits.
- Et pourtant...
On peut renverser ce qui vient d'être dit en remarquant:
- que des entités incapables de revendiquer des droits, comme les morts par exemple, ont pourtant des droits (droit au respect). Donc la nature, et les animaux , peuvent avoir des droits,
et ils en ont d'ailleurs dans certains pays où abandonner un animal ou le torturer est un délit.
- La planète dans son ensemble n'a pas de droits, évidemment! Mais il est possible de considérer que nous avons des devoirs à son égard. Devoirs indirects, car au fond les
devoirs que nous avons à l'égard de la nature (ne pas l'exploiter inconsidérément ni la polluer sans vergogne) ne sont que des devoirs envers nous-mêmes.
- la nature n'a pas de droits mais nous avons des devoirs à l'égard de l'humanité à venir. Nous devons laisser à nos descendants la planète dans l'état où nous l'avons trouvé (comme pour
les WC) . Un proverbe indien dit : "Nous n'héritons pas de la terre. Nous l'empruntons à nos enfants". C'est lidée du pacte écologique de N. Hulot.
J'attends vos questions...
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