"La plupart des gens sont quelqu'un d'autre" (Oscar Wilde)
"Dûment instillée chez un groupe d'individus, l'idée d'appartenance précise peut se muer en arme de domination brutale.
Bon nombre de conflits ou d'actes barbares sont alimentés par l'illusion d'une identité unique, qui ne peut faire l'objet d'un choix. L'art de distiller la haine se cache bien souvent derrière le
pouvoir quasi magique d'une identité prétendument dominante qui étouffe les autres possibilités d'affiliation et dont les dehors belliqueux inhibent les sentiments de bienveillance et de
compassion que nous pourrions éprouver en temps normal. Il peut en résulter une violence élémentaire et fruste, ou encore une violence plus pensée, comme le terrorisme.
L'idée que les gens peuvent être classés dans une catégorie donnée en fonction de leur religion ou de leur culture est l'une des grandes sources de conflit potentiel dans le monde contemporain.
C'est cette croyance implicite en la toute-puissance d'une classification univoque qui rend notre monde particulièrement instable. Cette idée de division univoque va non seulement à l'encontre de
la croyance démodée que tous les humains sont à peu près les mêmes, mais elle va également à l'encontre de celle, plus plausible, que nous sommes tous différents. Le monde est souvent envisagé
comme une fédération immuable de religions (ou de « civilisations » ou de « cultures »), et peu de place est laissée aux autres façons dont les gens se définissent par classe sociale, genre,
profession, langue, science, éducation morale ou opinions politiques. L'idée de division univoque engendre bien plus de conflits que les classifications plurielles qui façonnent le monde dans
lequel nous vivons effectivement. La Vision réductrice de la grande théorie peut parfois grandement contribuer, souvent involontairement, à la violence politique la plus vile".
Amartya Sen, Identité et violence pp 15-16
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