vous avez tout à fait raison. Ce n'est pas le caractère raisonnable de ce discours que je critique. Je trouve d'ailleurs toute l'histoire au sujet de ses propos sur l'Islam un peu excessive. Ce qui m'ennuie, mais c'est sans doute une impression très personnel, c'est que c'est si raisonnable, et souvent si évident, que je ne trouve plus beaucoup, dans ces paroles autorisées de l'Eglise, d'une certaine beauté du christianisme, d'une certaine singularité. Il y a dans ce type de discours, comme cous le soulignez, quelque chose de kantien, de très raisonnable, certains disent d'humaniste. Je m'attriste que le christianisme se confonde de plus en plus avec un simple humanisme. Il y a certaines singularités du christianisme qui me semblent malheureusement tenues à l'écart, au profit du consensuel, voire du niaiseux. Il n'y rien là de choquant, au contraire. Non pas que je sois pour un christianisme provocateur, mais pour un christianisme plus conscient, et fondé sur, quelques-unes de ses belles singularités. Je suis persuadé que le chritianisme peut proposer des choses différentes, sans être nécessairement contradictoires, de l'"humanisme" ambiant.
| Décembre 2008 | ||||||||||
| L | M | M | J | V | S | D | ||||
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | ||||
| 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | ||||
| 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | ||||
| 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | ||||
| 29 | 30 | 31 | ||||||||
|
||||||||||